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粤西广东湛江茂名过年年例与乡傩驱魔逐鬼风俗文化

时间:2022-09-04   作者:Admin缘北工作室   来源:缘北资源快报kuaibao.52ybkj.com   阅读:549   评论:0
内容摘要:童年的时光,总是少不了乡下年例的美好记忆。年例文化代表着一种信仰,一种乡愁,一种期待。各处乡村各处例;地方的各种年俗文化传承,无不与鬼神文化有关;所谓年年有例、年年驱鬼、年例大过年。△傩舞有道说敬鬼神而远之,但生活当中,鬼神也是生活文化的一部分。粤西的年例萌芽于岭南古老的祭祀;年例文化,源远流长;人们熟悉的有化州跳花棚...

童年的时光,总是少不了乡下年例的美好记忆。

年例文化代表着一种信仰,一种乡愁,一种期待。

各处乡村各处例;地方的各种年俗文化传承,无不与鬼神文化有关;所谓年年有例、年年驱鬼、年例大过年。

粤西广东湛江茂名过年年例与乡傩驱魔逐鬼风俗文化 图1

△傩舞

有道说敬鬼神而远之,但生活当中,鬼神也是生活文化的一部分。粤西的年例萌芽于岭南古老的祭祀;年例文化,源远流长;人们熟悉的有化州跳花棚、雷州走清将、徐闻萝卜戏、吴川舞二真等,目前依然能感受到古傩的魅力。

粤西的年例从正月初二起至二月底,各村均有不同日期的年例日。一般年例日期就一天,有的村是一至三天;翻秋年例,则会出现在农历三月份以后。

所谓年例,即是年年有例。会在每年初春或者清明前后农闲时节,举办一次大型的祭祀活动,祭天祭地祭神祭祖,然后大家聚在一起、吹吹水后饱吃一顿。

粤西广东湛江茂名过年年例与乡傩驱魔逐鬼风俗文化 图2

传统年例包括摆盅、游神、烧炮三部分,烧炮仪式又融合在摆盅、游神之中。游神有时候会出现鬼神附体之象,奇诞诡异,常人无法解释。

摆盅也叫更醮,是年例活动中最热闹的场面,全村男女老少臂挎肩挑,将供品集中到村中空地上,摆上供桌,待游神队伍到此停留拜祭。

游神是各村将奉祀神祗巡游全境,以保境安民,祈求来年风调雨顺,部分乡村游神时还有傩舞等随行。不同村的巡游队伍碰到一起,村民会抬着神祗赛跑,谓之押舟,胜者更有光彩。

有些地方年例连做三天,会分为起年例、正年例和年例尾。起年例多做摆盅、游神;正年例多宴请亲朋好友,叫吃年例,谁家客人越多,主人越有光彩;年例尾要将巡游全境后的神祗送回庙中,部分村落也有烧纸船的习俗,寓意将附近的妖魔鬼怪烧掉并随船送走,人们来年免受滋扰。

粤西广东湛江茂名过年年例与乡傩驱魔逐鬼风俗文化 图3

年例,是以游神摆宗设醮为核心的群体性祭祀活动,其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷,祈祷风调雨顺、国泰民安。

年例盛行于粤西鉴江、罗江流域一带,以茂名、湛江为主,包括高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻,以及广西北流一带。

粤西广东湛江茂名过年年例与乡傩驱魔逐鬼风俗文化 图4

年例期间,外出务工经商的人,大都会返回原来的村子做年例。正常情况,年例流程分为起年例请神、正年例游神摆宗、年例尾烧纸船送鬼;包含了民众对大自然的敬畏,祈求来年丁财两旺的良好心愿。

年例当日的早晨,村民在社庙、土地庙、祠堂拜神过后,由村中的年例头或者灯头、乡老、村长、道公佬(或庙祝)一起到庙中,举行各种请神仪式后,将神像抬出,安放在事先准备好的神轿之内,谓之请神。请神,就是年例活动的开始,叫做起年例。

游神结束,在神像回庙之前,需要押舟烧纸船送鬼,谓之年例尾。所谓押舟,就是做年例的道公佬(或庙祝)先用竹扎做一条长约2米的纸船,由两个人扛着,收集村民投放到船里的如头毛、鸡毛一类的东西;这些东西被称为邪魔恶煞的象征,最后由菩萨押到某些地方烧掉;这便意味着这一年这里的人们,将不会受鬼怪妖孽的骚扰。这些鬼怪妖孽都抓到了这条纸船上;道士和众人要把纸船送到河里,用火烧掉纸船,象征鬼怪妖孽都被烧死,谓之送鬼。

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年例实际上是粤西独有的本土地方文化,具有神秘的内涵。

因为村民相信,越多人到他那里做年例,来年就会越兴旺发达。

粤西土豪众多,那真是一个吃大餐不要钱的年代。

本文摘抄自《青囊行走大湾区》/伍岳峰著

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